梁丘龍 591萬(wàn)字 10401人讀過(guò) 連載
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殷中軍問(wèn):“自然無(wú)心於稟受,。何以正善人少,,惡人多?”諸人莫有言者,。劉尹答曰:“譬如寫水著地,,正自縱橫流漫,略無(wú)正方圓者,?!币紩r(shí)絕嘆,以為名通,。
孔子曰:“入其國(guó),,其教可知也。其為人也:溫柔敦厚,,《詩(shī)》教也,;疏通知遠(yuǎn),《書》教也,;廣博易良,,《樂(lè)》教也;潔靜精微,,《易》教也,;恭儉莊敬,《禮》教也,;屬辭比事,,《春秋》教也。故《詩(shī)》之失,,愚,;《書》之失,誣;《樂(lè)》之失,,奢,;《易》之失,賊,;《禮》之失,,煩;《春秋》之失,,亂。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩(shī)》者也,;疏通知遠(yuǎn)而不誣,則深于《書》者也,;廣博易良而不奢,,則深于《樂(lè)》者也;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也?!?/p>
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂(lè),而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂(lè),,而中少者,,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,以習(xí)禮樂(lè),。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,,未之有也。
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更新時(shí)間:2025-06-24
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