　　哀公問政,。子曰：“文武之政，布在方策,。其人存,，則其政舉；其人亡,，則其政息,。人道敏政，地道敏樹,。夫政也者,，蒲盧也。故為政在人,，取人以身,，修身以道，修道以仁,。仁者人也,。親親為大；義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺，尊賢之等,，禮所生也,。在下位不獲乎上，民不可得而治矣,！故君子不可以不修身,；思修身，不可以不事親,；思事親,，不可以不知人，思知人,，不可以不知天,。天下之達(dá)道五，所以行之者三,。曰：君臣也,，父子也，夫婦也,，昆弟也,，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也,。知,，仁，勇,，三者天下之達(dá)德也,，所以行之者一也?；蛏?，或?qū)W而知之,，或困而知之，及其知之一也,?；虬捕兄蚶兄?，或勉強(qiáng)而行之,，及其成功，一也,?！弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁,，知恥近乎勇,。知斯三者，則知所以修身,；知所以修身,，則知所以治人；知所以治人,，則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也,。尊賢也,，親親也，敬大臣也,，體群臣也,。子庶民也，來百工也,，柔遠(yuǎn)人也,，懷諸侯也。修身則道立,，尊賢則不惑,，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩,，體群臣則士之報(bào)禮重,，子庶民則百姓勸，來百工則財(cái)用足,，柔遠(yuǎn)人則四方歸之,，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動(dòng),。所以修身也,；去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德,，所以勸賢也,；尊其位，重其祿,，同其好惡，所以勸親親也,；官盛任使,，所以勸大臣也；忠信重祿,，所以勸士也,；時(shí)使薄斂，所以勸百姓也,；日省月試,，既廩稱事，所以勸百工也,；送往迎來,，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也,；繼絕世,，舉廢國，治亂持危,。朝聘以時(shí),，厚往而薄來，所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),，所以行之者一也。凡事豫則立,，不豫則廢,。言前定則不跲，事前定則不困,，行前定則不疚,，道前定則不窮。在下位不獲乎上,，民不可得而治矣,。獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣,；信乎朋友有道,，不順乎親，不信乎朋友矣,；順乎親有道,，反諸身不誠，不順乎親矣,；誠身有道,，不明乎善，不誠乎身矣,。誠者,，天之道也；誠之者,，人之道也,。誠者不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也。誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。有弗學(xué),，學(xué)之弗能，弗措也,；有弗問,，問之弗知，弗措也,；有弗思,，思之弗得，弗措也,；有弗辨,，辨之弗明，弗措也,；有弗行,，行之弗篤,，弗措也。人一能之己百之,，人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,，雖柔必強(qiáng),。”

豪門老公：前妻你好毒

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　　孫興公,、許玄度皆壹時(shí)名流,。或重許高情,，則鄙孫穢行,；或愛孫才藻，而無取於許,。

學(xué)霸從改變開始

彭平卉

　　衛(wèi)玠總角時(shí)問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢,，豈是想邪？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢乘車入鼠穴,，搗齏啖鐵杵，皆無想無因故也,?！毙l(wèi)思“因”，經(jīng)日不得,，遂成病,。樂聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾！”

直播之生存老司機(jī)

太史文明

　　子柳之母死,，子碩請(qǐng)具,。子柳曰：“何以哉？”子碩曰：“請(qǐng)粥庶弟之母,?！弊恿唬骸叭缰纹渲嗳酥敢栽崞淠敢玻坎豢??！奔仍幔哟T欲以賻布之余具祭器。子柳曰：“不可,，吾聞之也：君子不家于喪,。請(qǐng)班諸兄弟之貧者?！本釉唬骸爸\人之軍師,，敗則死之；謀人之邦邑,，危則亡之,。”公叔文子升于瑕丘,，蘧伯玉從,。文子曰：“樂哉斯丘也，死則我欲葬焉,?！鞭静裨唬骸拔嶙訕分瑒t瑗請(qǐng)前,?！?/p>

風(fēng)行兩道

皇甫棟

　　支道林問孫興公：“君何如許掾？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺,；壹吟壹詠，許將北面,?！?/p>

請(qǐng)君鳳凰詔

公良火

　　悼公之喪，季昭子問于孟敬子曰：“為君何食,？”敬子曰：“食粥,，天下之達(dá)禮也。吾三臣者之不能居公室也,，四方莫不聞矣,，勉而為瘠則吾能，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉,？我則食食,。”

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