　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上,。有人從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息,，潸然流涕,。明帝問何以致泣？具以東渡意告之,。因問明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn),？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,，居然可知,。”元帝異之,。明日集群臣宴會(huì),，告以此意，更重問之,。乃答曰：“日近,?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?？”答曰：“舉目見日,，不見長(zhǎng)安?！?/p>

限制級(jí)領(lǐng)主

慕容雨

　　“儒有內(nèi)稱不辟親,，外舉不辟怨，程功積事,，推賢而進(jìn)達(dá)之,，不望其報(bào)；君得其志,，茍利國(guó)家,，不求富貴。其舉賢援能有如此者,。

末日新世界

賴玉華

　　明帝問周伯仁：“卿自謂何如庾元規(guī),？”對(duì)曰：“蕭條方外，亮不如臣,；從容廊廟,，臣不如亮?！?/p>

博德大世界

童黎昕

　　子貢退,，言游進(jìn)曰：“敢問禮也者，領(lǐng)惡而全好者與,？”子曰：“然,。”“然則何如,？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也；嘗禘之禮,，所以仁昭穆也,；饋奠之禮，所以仁死喪也,；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也；食饗之禮,，所以仁賓客也,。”子曰：“明乎郊社之義、嘗禘之禮,，治國(guó)其如指諸掌而已乎,！是故,，以之居處有禮,，故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,，故三族和也,。以之朝廷有禮，故官爵序也,。以之田獵有禮,，故戎事閑也。以之軍旅有禮,，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時(shí)，樂得其節(jié),，車得其式,，鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀,，辨說得其黨,，官得其體，政事得其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)得其宜?！?/p>

莽荒紀(jì)

佟佳東帥

　　孔子閑居,，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母’,，何如斯可謂民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎,，必達(dá)于禮樂之原,，以致五至，而行三無,，以橫于天下,。四方有敗，必先知之。此之謂民之父母矣,?！?/p>

官策

塔紹元

　　簡(jiǎn)文在暗室中坐，召宣武,。宣武至,，問上何在？簡(jiǎn)文曰：“某在斯,?！睍r(shí)人以為能。

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