段干從丹 790萬字 159343人讀過 連載
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何晏,、鄧揚,、夏侯玄並求傅嘏交,,而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之,,謂嘏曰:“夏侯太初壹時之傑士,,虛心於子,而卿意懷不可,,交合則好成,,不合則致隙。二賢若穆,,則國之休,,此藺相如所以下廉頗也?!备翟唬骸跋暮钐?,誌大心勞,能合虛譽,,誠所謂利口覆國之人,。何晏、鄧揚有為而躁,,博而寡要,,外好利而內(nèi)無關籥,貴同惡異,,多言而妒前,。多言多釁,妒前無親,。以吾觀之:此三賢者,,皆敗德之人耳!遠之猶恐罹禍,,況可親之邪,?”後皆如其言。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設,,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進之,,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之?!笆蝠嬛?,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進退必敬,如親聽命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,立而不詘,,固也;進而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也,;已徹而退,無敬齊之色,,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
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