呼延士鵬 681萬字 677450人讀過 連載
《卻望教師之媽媽》
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,,蠟也者,,索也。歲十二月,,合聚萬物而索饗之也,。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也,。祭百種以報(bào)嗇也,。饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,,仁之至,、義之盡也。古之君子,,使之必報(bào)之,。迎貓,為其食田鼠也,;迎虎,,為其食田豕也,迎而祭之也,。祭坊與水庸,事也,。曰“土反其宅”,,水歸其壑,昆蟲毋作,,草木歸其澤,。皮弁素服而祭。素服,,以送終也,。葛帶榛杖,喪殺也,。蠟之祭,,仁之至、義之盡也,。黃衣黃冠而祭,,息田夫也。野夫黃冠,;黃冠,,草服也。大羅氏,天子之掌鳥獸者也,,諸侯貢屬焉,。草笠而至,尊野服也,。羅氏致鹿與女,,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國,?!碧熳訕涔先A,不斂藏之種也,。八蠟以記四方,。四方年不順成,八蠟不通,,以謹(jǐn)民財(cái)也,。順成之方,其蠟?zāi)送?,以移民也,。既蠟而收,民息已,。故既蠟,,君子不興功。
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,,夏后氏以饗禮,,殷人以食禮,周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),,六十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)于學(xué),,達(dá)于諸侯,。八十拜君命,一坐再至,,瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,,六十宿肉,,七十貳膳,八十常珍,;九十,,飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,,七十時(shí)制,,八十月制;九十日修,,唯絞,、衾、冒,,死而后制,。五十始衰,六十非肉不飽,,七十非帛不暖,,八十非人不暖;九十,,雖得人不暖矣,。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝;九十者,,天子欲有問焉,,則就其室,以珍從,。七十不俟朝,,八十月告存,九十日有秩五十不從力政,,六十不與服戎,,七十不與賓客之事,,八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,六十不親學(xué),,七十致政,。唯衰麻為喪。
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