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公叔永貴 844萬字 648403人讀過 連載

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　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設(shè),，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉。進退必敬,，如親聽命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,，立而不詘,，固也；進而不愉,，疏也,；薦而不欲，不愛也,；退立而不如受命,，敖也；已徹而退,，無敬齊之色,，而忘本也。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深愛者，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也。

　　劉伶著酒德頌,，意氣所寄,。

　　支道林、殷淵源俱在相王許,。相王謂二人：“可試壹交言,。而才性殆是淵源崤、函之固,，君其慎焉,！”支初作，改轍遠之,，數(shù)四交,，不覺入其玄中。相王撫肩笑曰：“此自是其勝場,，安可爭鋒,！”

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