　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

穿越五零搶夫記

庚壬子

　　孔子曰：“入其國,，其教可知也,。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也,；疏通知遠(yuǎn),，《書》教也；廣博易良,，《樂》教也,；潔靜精微，《易》教也,；恭儉莊敬,，《禮》教也；屬辭比事,，《春秋》教也,。故《詩》之失，愚,；《書》之失,，誣；《樂》之失,，奢,；《易》之失，賊,；《禮》之失,，煩,；《春秋》之失，亂,。其為人也：溫柔敦厚而不愚,，則深于《詩》者也；疏通知遠(yuǎn)而不誣,，則深于《書》者也,；廣博易良而不奢，則深于《樂》者也,；潔靜精微而不賊,，則深于《易》者也；恭儉莊敬而不煩,，則深于《禮》者也,；屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也,?！?/p>

精靈之傳奇訓(xùn)練家

尉遲英

　　庾道季雲(yún)：“思理倫和，吾愧康伯,；誌力強(qiáng)正,，吾愧文度。自此以還,，吾皆百之,。”

斗羅大陸

慧馨

　　謝太傅於東船行,，小人引船,，或遲或速，或?；虼?，又放船從橫，撞人觸岸,。公初不呵譴,。人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還,，日莫雨駛,，小人皆醉，不可處分,。公乃於車中,，手取車柱撞馭人，聲色甚厲,。夫以水性沈柔,，入隘奔激,。方之人情，固知迫隘之地,，無得保其夷粹,。

神武飛揚(yáng)

甫惜霜

　　劉道真少時，常漁草澤,，善歌嘯,，聞?wù)吣涣暨B。有壹老嫗,，識其非常人,，甚樂其歌嘯，乃殺豚進(jìn)之,。道真食豚盡，了不謝,。嫗見不飽,，又進(jìn)壹豚，食半余半,，迺還之,。後為吏部郎，嫗兒為小令史,，道真超用之,。不知所由，問母,；母告之,。於是賫牛酒詣道真，道真曰：“去,！去,！無可復(fù)用相報?！?/p>

我從恐怖世界來

鍾離淑浩

　　方千里者,，為方百里者百。封方百里者三十國,，其余,，方百里者七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,，方十里者四十,。其余，方百里者四十,，方十里者六十,；又封方五十里者二十--為方百里者三十,；其余，方百里者十,，方十里者六十,。名山大澤不以封，其余以為附庸間田,。諸侯之有功者,，取于間田以祿之；其有削地者,，歸之間田,。

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