惲著雍 593萬字 933568人讀過 連載
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復,有林麓,,則虞人設階,;無林麓,則狄人設階,。小臣復,,復者朝服。君以卷,,夫人以屈狄,;大夫以玄赪,世婦以襢衣,;士以爵弁,,士妻以稅衣。皆升自東榮,,中屋履危,,北面三號,衣投于前,,司命受之,,降自西北榮。其為賓,,則公館復,,私館不復;其在野,,則升其乘車之左轂而復,。復衣不以衣尸,,不以斂。婦人復,,不以袡,。凡復,男子稱名,,婦人稱字,。唯哭先復,復而后行死事,。
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,,進旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,,會守拊鼓,始奏以文,,復亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進俯退俯,,奸聲以濫,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶υ唬骸胺蚬耪?,天地順而四時當,,民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當。然后圣人作為父子君臣,,以為紀綱,。紀綱既正,天下大定,。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音;德音之謂樂,?!对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣???嗣骺祟悾碎L克君,,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,施于孫子,?!淮酥^也。今君之所好者,,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也,;雍雍,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹其所好惡而已矣,。君好之,,則臣為之。上行之,,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,,所以獻酬酳酢也,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,,辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,讙以立動,,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣,。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,彼亦有所合之也,。
曾子問曰:“取女,,有吉日而女死,如之何,?”孔子曰:“婿齊衰而吊,,既葬而除之。夫死亦如之,?!痹訂栐唬骸皢视卸拢瑥R有二主,,禮與,?”孔子曰:“天無二日,土無二王,,嘗禘郊社,,尊無二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,,作偽主以行,。及反,藏諸祖廟,。廟有二主,,自桓公始也。喪之二孤,,則昔者衛(wèi)靈公適魯,,遭季桓子之喪,衛(wèi)君請吊,,哀公辭不得命,,公為主,客人吊,??底恿⒂陂T右,北面,;公揖讓升自東階,,西鄉(xiāng);客升自西階吊,。公拜,,興,哭,;康子拜稽顙于位,,有司弗辯也。今之二孤,,自季康子之過也,。”
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