　　鐘毓,、鐘會(huì)少有令譽(yù),。年十三，魏文帝聞之,，語(yǔ)其父鐘繇曰：“可令二子來(lái),。”於是敕見(jiàn),。毓面有汗,，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,，汗出如漿,?！睆?fù)問(wèn)會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,，汗不敢出,。”

一吻林少誤終身

辛己巳

　　其國(guó)有君喪,，不敢受吊,。外宗房中南面，小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾,，士盥于盤(pán)北。舉遷尸于斂上,，卒斂,，宰告子，馮之踴,。夫人東面坐,，馮之興踴。士喪有與天子同者三：其終夜燎,，及乘人,，專道而行。

　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無(wú)他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷,，不與同中國(guó),。此謂唯仁人為能愛(ài)人，能惡人,。見(jiàn)賢而不能舉,，舉而不能先，命也,；見(jiàn)不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

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百里小風(fēng)

　　禮也者，反本修古,，不忘其初者也,。故兇事不詔，朝事以樂(lè),。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用,，鸞刀之貴。莞簟之安,，而稿鞂之設(shè),。是故，先王之制禮也,，必有主也,，故可述而多學(xué)也。

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　　親始死,，雞斯徒跣,，扱上衽，交手哭,。惻怛之心,，痛疾之意，傷腎干肝焦肺,，水漿不入口,，三日不舉火,，故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,，故形變于外也,，痛疾在心，故口不甘味,，身不安美也,。

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南門(mén)凝丹

　　謝遏諸人共道竹林優(yōu)劣，謝公雲(yún)：“先輩初不臧貶七賢,?！?/p>

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