相愛兩相厭

　　王大將軍與丞相書,，稱楊朗曰：“世彥識(shí)器理致,，才隱明斷，既為國器,，且是楊侯淮之子,。位望殊為陵遲，卿亦足與之處,?！?/p>

醫(yī)神密探與校花

　　海西時(shí),，諸公每朝,，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來,，軒軒如朝霞舉。

男尊女貴的幸福生活

　　天子玉藻,，十有二旒,，前后邃延，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外,，聽朔于南門之外，閏月則闔門左扉,，立于其中,。皮弁以日視朝，遂以食,，日中而馂,，奏而食。日少牢,，朔月大牢,；五飲：上水、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,，玄端而居。動(dòng)則左史書之,，言則右史書之,，御瞽幾聲之上下。年不順成,，則天子素服,，乘素車，食無樂,。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝，辨色始入。君日出而視之,，退適路寢,，聽政，使人視大夫,，大夫退,，然后適小寢寢，釋服,。又朝服以食,，特牲三俎祭肺，夕深衣,，祭牢肉,，朔月少牢，五俎四簋,，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖。

紅辰亂配

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》 曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事， 一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

尋找愛情的鄒小姐

　　劉遵祖少為殷中軍所知,，稱之於庾公,。庾公甚忻然,，便取為佐。既見,，坐之獨(dú)榻上與語,。劉爾日殊不稱，庾小失望,，遂名之為“羊公鶴”,。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之,?？驮囀跪?qū)來，氃氋而不肯舞,。故稱比之,。

公冶遠(yuǎn)香

　　二郗奉道，二何奉佛,，皆以財(cái)賄,。謝中郎雲(yún)：“二郗諂於道，二何佞於佛,?！?/p>