　　許允為晉景王所誅,，門(mén)生走入告其婦。婦正在機(jī)中,，神色不變,，曰：“蚤知爾耳！”門(mén)人欲藏其兒,，婦曰：“無(wú)豫諸兒事,。”後徙居墓所,，景王遣鐘會(huì)看之,，若才流及父，當(dāng)收,。兒以咨母,。母曰：“汝等雖佳，才具不多,，率胸懷與語(yǔ),，便無(wú)所憂(yōu)。不須極哀,，會(huì)止便止,。又可少問(wèn)朝事?！眱簭闹?。會(huì)反以狀對(duì)，卒免,。

無(wú)限地球衛(wèi)士

剛丙午

　　謝萬(wàn)壽春敗後,，還,，書(shū)與王右軍雲(yún)：“慚負(fù)宿顧?！庇臆娡茣?shū)曰：“此禹、湯之戒,?！?/p>

校園之異能高手

歐陽(yáng)良

　　大夫私行出疆，必請(qǐng),。反,，必有獻(xiàn)。士私行出疆,，必請(qǐng),；反，必告,。君勞之,，則拜；問(wèn)其行,，拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó)，止之曰：“奈何去社稷也,！”大夫,，曰：“奈何去宗廟也！”士,，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷，大夫死眾,，士死制,。

剩斗士的反擊

公孫宏峻

　　圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親，二曰報(bào)功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛(ài),。五者一得于天下,，民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死。圣人南面而治天下,，必自人道始矣,。

一品修仙

范姜黛

　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國(guó),。如于道,，則升其乘車(chē)之左轂，以其綏復(fù),。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門(mén),，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外。大夫,、士死于道,，則升其乘車(chē)之左轂，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說(shuō)輤,，載以輲車(chē)，入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē),，舉自阼階,，升適所殯。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷。

修羅劍尊

匡丙子

　　顧長(zhǎng)康好寫(xiě)起人形,。欲圖殷荊州,，殷曰：“我形惡，不煩耳,?！鳖櫾唬骸懊鞲秊檠蹱枴５鼽c(diǎn)童子,，飛白拂其上,，使如輕雲(yún)之蔽日?！?/p>

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