姬夏容 460萬字 656227人讀過 連載
《曰本xⅹⅹxⅹ18》
君于大夫,、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往,;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,,大斂焉,;為之賜,小斂焉,。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外。見馬首,,先入門右,,巫止于門外,,祝代之先,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后。擯者進(jìn),,主人拜稽顙,。君稱言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,,命之反奠,,乃反奠,。卒奠,主人先俟于門外,,君退,,主人送于門外,拜稽顙,。君于大夫疾,三問之,,在殯,,三往焉,;士疾,,壹問之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫、士,,主人出迎于門外,見馬首,,先入門右,。夫人入,,升堂即位,。主婦降自西階,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮。夫人退,,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,,四鄰賓客,其君后主人而拜,。君吊,,見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
諸葛靚在吳,,於朝堂大會,。孫皓問:“卿字仲思,,為何所思,?”對曰:“在家思孝,事君思忠,,朋友思信,如斯而已,。”
“儒有今人與居,,古人與稽;今世行之,,后世以為楷;適弗逢世,,上弗援,,下弗推,,讒諂之民有比黨而危之者,身可危也,,而志不可奪也,雖危起居,,竟信其志,猶將不忘百姓之病也,。其憂思有如此者。
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