諸葛亥 604萬(wàn)字 271352人讀過(guò) 連載
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天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,萬(wàn)世之始也,。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng),,辭無(wú)不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也,。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也,。天先乎地,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn),敬章別也,。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,同尊卑也。故婦人無(wú)爵,,從夫之爵,,坐以夫之齒。器用陶匏,,尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,,婦盥饋,。舅姑卒食,婦馂余,,私之也,。舅姑降自西階,婦降自阼階,,授之室也,。昏禮不用樂(lè),,幽陰之義也,。樂(lè),陽(yáng)氣也,?;瓒Y不賀,人之序也,。
公叔文子卒,,其子戍請(qǐng)謚于君曰:“日月有時(shí),將葬矣,。請(qǐng)所以易其名者,。”君曰:“昔者衛(wèi)國(guó)兇饑,,夫子為粥與國(guó)之餓者,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國(guó)有難,,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎,?夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政,,修其班制,以與四鄰交,,衛(wèi)國(guó)之社稷不辱,,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』?!?/p>
故禮之教化也微,,其止邪也于未形,使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也,。是以先王隆之也,。《易》曰:“君子慎始,,差若毫厘,,繆以千里?!贝酥^也,。
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