烏雅春瑞 64萬字 397285人讀過 連載
《卻望教師之媽媽》
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
李弘度常嘆不被遇。殷揚(yáng)州知其家貧,,問:“君能屈誌百裏不,?”李答曰:“北門之嘆,久已上聞,。窮猿奔林,,豈暇擇木!”遂授剡縣,。
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