開(kāi)丙 27萬(wàn)字 857597人讀過(guò) 連載
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君子曰:無(wú)節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,,弗之得矣。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣。故曰:“禮也者,,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,必順天時(shí),,為朝夕必放于日月,為高必因丘陵,,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,;舉賢而置之,聚眾而誓之,。是故因天事天,,因地事地,因名山升中于天,,因吉土以饗帝于郊。升中于天,,而鳳凰降,、龜龍假;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,,而天下大治,。
子曰:“慎聽(tīng)之!女三人者,,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,雖在畎畝之中事之,,圣人已,。兩君相見(jiàn),,揖讓而入門,入門而縣興,;揖讓而升堂,,升堂而樂(lè)闋。下管《象》、《武》,,《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,。如此,而后君子知仁焉,。行中規(guī),,還中矩,,和鸞中采齊,,客出以雍,,徹以振羽。是故,,君子無(wú)物而不在禮矣。入門而金作,,示情也。升歌《清廟》,,示德也,。下而管《象》,示事也,。是故古之君子,,不必親相與言也,,以禮樂(lè)相示而已?!?/p>
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