　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍,，以聽政役，所以明尊長也,。六十者三豆,，七十者四豆，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　世稱：“茍子秀出，阿興清和?！?/p>

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　　簡文作相王時,，與謝公共詣桓宣武。王珣先在內(nèi),，桓語王：“卿嘗欲見相王,，可住帳裏?！倍图热?，桓謂王曰：“定何如？”王曰：“相王作輔,，自然湛若神君,，公亦萬夫之望。不然,，仆射何得自沒,？”

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　　殷中軍被廢，徙東陽,，大讀佛經(jīng),，皆精解。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人,，問所簽，便釋然,。

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　　其國有君喪,，不敢受吊。外宗房中南面,，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾,，士盥于盤北,。舉遷尸于斂上，卒斂,，宰告子,，馮之踴。夫人東面坐,，馮之興踴,。士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人,，專道而行,。

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