莫新春 429萬字 50265人讀過 連載
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太傅東海王鎮(zhèn)許昌,,以王安期為記室參軍,雅相知重,。敕世子毗曰:“夫?qū)W之所益者淺,,體之所安者深。閑習禮度,,不如式瞻儀形,。諷味遺言,不如親承音旨,。王參軍人倫之表,,汝其師之!”或曰:“王,、趙,、鄧三參軍,人倫之表,,汝其師之,!”謂安期、鄧伯道,、趙穆也,。袁宏作名士傳直雲(yún)王參軍?;螂?yún)趙家先猶有此本,。
三年之喪,以其喪拜,;非三年之喪,,以吉拜。三年之喪,,如或遺之酒肉,,則受之必三辭。主人衰绖而受之,。如君命,,則不敢辭,受而薦之,。喪者不遺人,,人遺之,雖酒肉,,受也,。從父昆弟以下,既卒哭,,遺人可也,??h子曰:“三年之喪,如斬,。期之喪,,如剡?!比曛畣?,雖功衰不吊,自諸侯達諸士,。如有服而將往哭之,,則服其服而往。期之喪,,十一月而練,,十三月而祥,十五月禫,。練則吊,。既葬,大功吊,,哭而退,,不聽事焉。期之喪,,未喪,,吊于鄉(xiāng)人??薅?,不聽事焉。功衰吊,,待事不執(zhí)事,。小功緦,執(zhí)事不與于禮,。相趨也,,出宮而退。相揖也,,哀次而退,。相問也,既封而退,。相見也,。反哭而退。朋友,,虞附而退,。吊,非從主人也,。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎。
樂者,,心之動也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨樂其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達,,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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