　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也。郊血,，大饗腥,，三獻(xiàn)爓，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,，非作而致其情也，此有由始也,。是故七介以相見也,，不然則已愨。三辭三讓而至,，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿,，慎之至也。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也。

不聊齋

夾谷倩利

　　謝中郎在壽春敗,，臨奔走,，猶求玉帖鐙。太傅在軍,，前後初無損益之言,。爾日猶雲(yún)：“當(dāng)今豈須煩此,？”

離央

房初陽

　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天，立主以象地,，設(shè)介僎以象日月,，立三賓以象三光。古之制禮也,，經(jīng)之以天地,，紀(jì)之以日月，參之以三光,，政教之本也,。

綴術(shù)修真路

上官志剛

　　孟秋之月，日在翼,，昏建星中,，旦畢中。其日庚辛,。其帝少皞,，其神蓐收。其蟲毛,。其音商,，律中夷則。其數(shù)九,。其味辛,，其臭腥。其祀門,，祭先肝,。涼風(fēng)至，白露降,，寒蟬鳴,。鷹乃祭鳥，用始行戮,。天子居總章左個,，乘戎路，駕白駱,，載白旗，衣白衣,，服白玉,，食麻與犬，其器廉以深,。

武尊道

納喇朝宇

　　或問曰：“死三日而后斂者,，何也,？”曰：孝子親死，悲哀志懣,，故匍匐而哭之,，若將復(fù)生然，安可得奪而斂之也,。故曰三日而后斂者,，以俟其生也；三日而不生,，亦不生矣,。孝子之心亦益衰矣；家室之計(jì),，衣服之具,，亦可以成矣；親戚之遠(yuǎn)者,，亦可以至矣,。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。

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