　　凡學世子及學士，必時,。春夏學干戈,，秋冬學羽龠，皆于東序,。小樂正學干,，大胥贊之。龠師學戈,，龠師丞贊之,。胥鼓南。春誦夏弦,，大師詔之,。瞽宗秋學禮，執(zhí)禮者詔之；冬讀書,，典書者詔之,。禮在瞽宗，書在上庠,。凡祭與養(yǎng)老,，乞言，合語之禮,，皆小樂正詔之于東序,。大樂正學舞干戚，語說,，命乞言,，皆大樂正授數(shù)，大司成論說在東序,。

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　　許允為吏部郎,，多用其鄉(xiāng)裏，魏明帝遣虎賁收之,。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求,?！奔戎粒酆藛栔?。允對曰：“‘舉爾所知,。’臣之鄉(xiāng)人,，臣所知也,。陛下檢校為稱職與不？若不稱職,，臣受其罪,。”既檢校,，皆官得其人,，於是乃釋。允衣服敗壞,，詔賜新衣,。初，允被收,，舉家號哭,。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻?，頃之允至。

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　　是月也,，日長至,，陰陽爭，死生分,。君子齊戒,，處必掩身，毋躁,。止聲色,，毋或進。薄滋味,，毋致和,。節(jié)嗜欲，定心氣,，百官靜事毋刑,，以定晏陰之所成。鹿角解,，蟬始鳴,。半夏生，木堇榮,。是月也,，毋用火南方?？梢跃痈呙?，可以遠眺望，可以升山陵,，可以處臺榭,。

　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長也,；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機如此,。此謂一言僨事,，一人定國。堯,、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國在齊其家?！对姟吩疲骸疤抑藏?，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國人,?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

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