鮮于子熒 795萬字 251957人讀過 連載
《我的红杏人生有声小说》
凡侍坐于大司成者,,遠近間三席,,可以問,。終則負墻,列事未盡,,不問,。凡學,春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之,。凡始立學者,必釋奠于先圣先師,;及行事,,必以幣。凡釋奠者,,必有合也,,有國故則否,。凡大合樂,,必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,必取賢斂才焉,?;蛞缘逻M,或以事舉,,或以言揚,。曲藝皆誓之,以待又語,。三而一有焉,,乃進其等,以其序,,謂之郊人,,遠之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學者,,既興器用幣,然后釋菜不舞不授器,,乃退,。儐于東序,一獻,,無介語可也,。教世子。
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報天而主日,,配以月,。夏后氏祭其闇,殷人祭其陽,,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽長短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,,致義也,致讓也,。致反始,,以厚其本也;致鬼神,,以尊上也,;致物用,以立民紀也,。致義,,則上下不悖逆矣。致讓,,以去爭也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
投壺之禮,主人奉矢,,司射奉中,使人執(zhí)壺,。主人請曰:“某有枉矢哨壺,,請以樂賓?!辟e曰:“子有旨酒嘉肴,,某既賜矣,又重以樂,,敢辭,。”主人曰:“枉矢哨壺,,不足辭也,,敢以請?!辟e曰:“某既賜矣,,又重以樂,敢固辭,?!敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,,敢固以請,。”賓曰:“某固辭不得命,,敢不敬從,?”賓再拜受,主人般還,,曰:“辟,。”主人阼階上拜送,,賓般還,,曰:“辟?!币寻?,受矢,進即兩楹間,,退反位,,揖賓就筵,。
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