饒丁卯 643萬(wàn)字 772817人讀過(guò) 連載
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元帝皇子生,普賜群臣,。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,,普天同慶。臣無(wú)勛焉,,而猥頒厚賚,。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪,?”
王戎喪兒萬(wàn)子,,山簡(jiǎn)往省之,王悲不自勝,。簡(jiǎn)曰:“孩抱中物,,何至於此?”王曰:“聖人忘情,,最下不及情,;情之所鐘,正在我輩,?!焙?jiǎn)服其言,更為之慟,。
樂(lè)者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂(lè)其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,,樂(lè)終而德尊。君子以好善,,小人以聽過(guò),。故曰:生民之道,樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也。樂(lè),,樂(lè)其所自生,;而禮,反其所自始,。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂(lè)也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣,。窮本知變,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
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