碧魯柯依

　　陵雲(yún)臺樓觀精巧,，先稱平眾木輕重，然後造構(gòu),，乃無錙銖相負(fù)揭,。臺雖高峻，常隨風(fēng)搖動,，而終無傾倒之理,。魏明帝登臺，懼其勢危,，別以大材扶持之,，樓即頹壞。論者謂輕重力偏故也,。

逃亡犯報告

　　郊特牲,，而社稷大牢。天子適諸侯,，諸侯膳用犢,；諸侯適天子，天子賜之禮大牢,；貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也,。大路繁纓一就,，先路三就，次路五就,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)熟,；至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓，灌用郁鬯,。灌用臭也,，大饗，尚腶修而已矣,。大饗,，君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,，君專席而酢焉,。此降尊以就卑也。饗禘有樂,，而食嘗無樂,，陰陽之義也。凡飲,，養(yǎng)陽氣也,；凡食，養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗；春饗孤子,，秋食耆老,，其義一也。而食嘗無樂,。飲,，養(yǎng)陽氣也，故有樂,；食,，養(yǎng)陰氣也，故無聲,。凡聲,，陽也。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也,。籩豆之實,，水土之品也,。不敢用褻味而貴多品，所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,，示易以敬也,。卒爵而樂闋，孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,，發(fā)德也。歌者在上,，匏竹在下,，貴人聲也。樂由陽來者也,，禮由陰作者也,，陰陽和而萬物得。旅幣無方,，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列，先知也,，以鐘次之,，以和居參之也?；⒈?，示服猛也。束帛加璧,，往德也,。庭燎之百，由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,，由趙文子始也。朝覲,，大夫之私覿,，非禮也。大夫執(zhí)圭而使,，所以申信也,；不敢私覿，所以致敬也,；而庭實私覿,，何為乎諸侯之庭？為人臣者,，無外交,，不敢貳君也。大夫而饗君，非禮也,。大夫強而君殺之,，義也；由三桓始也,。天子無客禮,，莫敢為主焉。君適其臣,，升自阼階,，不敢有其室也。覲禮,，天子不下堂而見諸侯,。下堂而見諸侯，天子之失禮也,，由夷王以下,。諸侯之宮縣，而祭以白牡,，擊玉磬,，朱干設(shè)錫，冕而舞《大武》,，乘大路,，諸侯之僭禮也。臺門而旅樹,，反坫,，繡黼，丹朱中衣,，大夫之僭禮也。故天子微,，諸侯僭,；大夫強，諸侯脅,。于此相貴以等,，相覿以貨，相賂以利,，而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,，非禮也，由三桓始也,。

都市

　　毛伯成既負(fù)其才氣,，常稱：“寧為蘭摧玉折,，不作蕭敷艾榮?！?/p>

唐朝好舅子

　　王長豫幼便和令,，丞相愛恣甚篤。每共圍棋,，丞相欲舉行,，長豫按指不聽。丞相笑曰：“詎得爾,？相與似有瓜葛,。”

劍道通神

　　康僧淵在豫章,，去郭數(shù)十裏,，立精舍。旁連嶺,，帶長川,，芳林列於軒庭，清流激於堂宇,。乃閑居研講,，希心理味，庾公諸人多往看之,。觀其運用吐納,，風(fēng)流轉(zhuǎn)佳。加已處之怡然,，亦有以自得,，聲名乃興。後不堪,，遂出,。

斬天訣

　　桓玄西下，入石頭,。外白：“司馬梁王奔叛,。”玄時事形已濟,，在平乘上笳鼓並作,，直高詠雲(yún)：“簫管有遺音，梁王安在哉,？”