釁沅雋 969萬字 377559人讀過 連載
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天下有王,,分地建國,,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,曰顯考廟,,曰祖考廟;皆月祭之,。遠(yuǎn)廟為祧,,有二祧,享嘗乃止,。去祧為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止。去墠曰鬼,。諸侯立五廟,,一壇一墠。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,皆月祭之,;顯考廟,,祖考廟,享嘗乃止,。去祖為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無禱乃止。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇,,曰考廟,曰王考廟,,曰皇考廟,,享嘗乃止。顯考祖考無廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,,曰考廟,,曰王考廟,享嘗乃止,?;士紵o廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。官師一廟,,曰考廟,。王考無廟而祭之,去王考曰鬼,。庶士庶人無廟,,死曰鬼。
子言之:“仁者,,天下之表也,;義者,天下之制也,;報(bào)者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報(bào),。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報(bào)怨,,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過,,然后其仁可知也,。仁者安仁,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,道者左也,。仁者人也,,道者義也。厚于仁者薄于義,,親而不尊,;厚于義者薄于仁,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
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