公叔彤彤 715萬字 329338人讀過 連載
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圣人南面而聽天下,,所且先者五,,民不與焉。一曰治親,,二曰報(bào)功,,三曰舉賢,四曰使能,,五曰存愛,。五者一得于天下,民無不足,、無不贍者,。五者,一物紕繆,,民莫得其死,。圣人南面而治天下,,必自人道始矣。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,,二人情好不協(xié)。荀有寶劍,,可直百萬,,常在母鐘夫人許。會(huì)善書,,學(xué)荀手跡,,作書與母取劍,仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無由得也,,思所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬起壹宅,,始成,,甚精麗,未得移住,。荀極善畫,,乃潛往畫鐘門堂,作太傅形象,,衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,便大感慟,,宅遂空廢,。
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