鐘離淑寧 380萬字 115750人讀過 連載
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侍坐,,則必退席;不退,,則必引而去君之黨,。登席不由前,為躐席,。徒坐不盡席尺,,讀書,,食,則齊,,豆去席尺,。若賜之食而君客之,則命之祭,,然后祭,;先飯辯嘗羞,飲而俟,。若有嘗羞者,,則俟君之食,然后食,,飯,飲而俟,。君命之羞,,羞近者,命之品嘗之,,然后唯所欲,。凡嘗遠食,必順近食,。君未覆手,,不敢飧;君既食,,又飯飧,,飯飧者,三飯也,。君既徹,,執(zhí)飯與醬,乃出,,授從者,。凡侑食,不盡食,;食于人不飽,。唯水漿不祭,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵,。君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,,禮已三爵而油油以退,退則坐取屨,,隱辟而后屨,,坐左納右,坐右納左,。凡尊必上玄酒,,唯君面尊,唯饗野人皆酒,,大夫側尊用棜,,士側尊用禁。
凡禮之大體,,體天地,,法四時,則陰陽,,順人情,,故謂之禮。訾之者,,是不知禮之所由生也,。夫禮,吉兇異道,,不得相干,,取之陰陽也。喪有四制,,變而從宜,,取之四時也。有恩有理,,有節(jié)有權,,取之人情也。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
有人問袁侍中曰:“殷仲堪何如韓康伯?”答曰:“理義所得,,優(yōu)劣乃復未辨,;然門庭蕭寂,居然有名士風流,,殷不及韓,。”故殷作誄雲:“荊門晝掩,,閑庭晏然,。”
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