占涵易 802萬(wàn)字 999686人讀過(guò) 連載
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郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報(bào)天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽(yáng),,周人祭日,,以朝及闇。祭日于壇,,祭月于坎,,以別幽明,以制上下,。祭日于東,,祭月于西,以別外內(nèi),,以端其位,。日出于東,月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,,終始相巡,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭(zhēng)也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
陶公少時(shí),,作魚梁吏,嘗以坩(魚差)餉母,。母封(魚差)付使,,反書責(zé)侃曰:“汝為吏,,以官物見餉,非唯不益,,乃增吾憂也,。”
君子素其位而行,,不愿乎其外,。素富貴,行乎富貴,;素貧賤,,行乎貧賤;素夷狄,,行乎夷狄,;素患難行乎患難,君子無(wú)入而不自得焉,。在上位不陵下,,在下位不援上,正己而不求于人,,則無(wú)怨,。上不怨天,下不尤人,。故君子居易以俟命,。小人行險(xiǎn)以徼幸。子曰:“射有似乎君子,,失諸正鵠,,反求諸其身?!?/p>
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