　　司寇惠子之喪,，子游為之麻衰牡麻绖，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服,，敢辭?！弊佑卧唬骸岸Y也?！蔽淖油朔纯蓿佑乌叾椭T臣之位,，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服,，又辱臨其喪，敢辭,?！弊佑卧唬骸肮桃哉垺,！蔽淖油?，扶適子南面而立曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服,，又辱臨其喪，虎也敢不復(fù)位,。”子游趨而就客位,。將軍文子之喪，既除喪,，而后越人來吊，主人深衣練冠,，待于廟,，垂涕洟,，子游觀之曰：“將軍文氏之子其庶幾乎,！亡于禮者之禮也,，其動也中,。”

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　　嵇中散既被誅，向子期舉郡計(jì)入洛,，文王引進(jìn),，問曰：“聞君有箕山之誌,，何以在此,？”對曰：“巢,、許狷介之士，不足多慕,。”王大咨嗟,。

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　　袁紹年少時，曾遣人夜以劍擲魏武,，少下，不箸,。魏武揆之，其後來必高,，因帖臥床上,。劍至果高,。

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　　六禮：冠,、昏、喪,、祭、鄉(xiāng),、相見。七教：父子,、兄弟、夫婦,、君臣、長幼,、朋友,、賓客。八政：飲食,、衣服,、事為,、異別、度,、量,、數(shù),、制。

上古神王

鍾離興海

　　夫?yàn)槿俗诱撸撼霰馗妫幢孛?，所游必有常,，所?xí)必有業(yè),。恒言不稱老。年長以倍則父事之,，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之,。群居五人,，則長者必異席,。

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　　子言之曰：“后世雖有作者，虞帝弗可及也已矣,。君天下,，生無私,，死不厚其子；子民如父母,，有憯怛之愛，有忠利之教,；親而尊，安而敬,，威而愛,，富而有禮，惠而能散,；其君子尊仁畏義，恥費(fèi)輕實(shí),，忠而不犯,，義而順,，文而靜，寬而有辨,?！陡π獭吩唬骸峦┩?，德明惟明?！怯莸燮涫肽苋绱撕?？”子言之：“事君先資其言,，拜自獻(xiàn)其身,，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言,。故其受祿不誣,，其受罪益寡,。”子曰：“事君大言入則望大利,，小言入則望小利；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿?！兑住吩唬骸患沂?，吉?！弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá)，不尚辭,，非其人弗自,。小雅曰：‘靖共爾位，正直是與；神之聽之,，式谷以女?！弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,，則諂也；近而不諫,，則尸利也?！弊釉唬骸斑兂际睾?，宰正百官，大臣慮四方,。”子曰：“事君欲諫不欲陳,?！对姟吩疲骸暮鯋垡樱Σ恢^矣,；中心藏之，何日忘之,?！弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退,，則位有序；易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn),，一辭而退，以遠(yuǎn)亂也,?！弊釉唬骸笆戮`而不出竟，則利祿也,；人雖曰不要,，吾弗信也。”子曰：“事君慎始而敬終,。”子曰：“事君可貴可賤,，可富可貧,，可生可殺，而不可使為亂,。”子曰：“事君,，軍旅不辟難,，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也。故君使其臣得志,，則慎慮而從之；否,，則孰慮而從之,。終事而退,，臣之厚也?！兑住吩唬骸皇峦鹾?，高尚其事?！弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔?，士受命于君。故君命順則臣有順命,；君命逆則臣有逆命,。《詩》曰：‘鵲之姜姜，鶉之賁賁,；人之無良,，我以為君,。’”

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