澹臺(tái)杰 684萬(wàn)字 152796人讀過(guò) 連載
《幫姐姐疏通陰道的方法》
孔子曰:“入其國(guó),其教可知也,。其為人也:溫柔敦厚,,《詩(shī)》教也;疏通知遠(yuǎn),,《書(shū)》教也,;廣博易良,《樂(lè)》教也,;潔靜精微,,《易》教也;恭儉莊敬,,《禮》教也,;屬辭比事,《春秋》教也,。故《詩(shī)》之失,,愚;《書(shū)》之失,,誣,;《樂(lè)》之失,奢,;《易》之失,,賊;《禮》之失,,煩,;《春秋》之失,,亂。其為人也:溫柔敦厚而不愚,,則深于《詩(shī)》者也,;疏通知遠(yuǎn)而不誣,則深于《書(shū)》者也,;廣博易良而不奢,,則深于《樂(lè)》者也;潔靜精微而不賊,,則深于《易》者也,;恭儉莊敬而不煩,則深于《禮》者也,;屬辭比事而不亂,,則深于《春秋》者也?!?/p>
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也。仁義接,,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
敬慎重正而后親之,,禮之大體,,而所以成男女之別,而立夫婦之義也,。男女有別,,而后夫婦有義;夫婦有義,,而后父子有親,;父子有親,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,,禮之本也。
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