夏侯子皓 779萬字 573290人讀過 連載
《yw8821龙物》
明帝問謝鯤:“君自謂何如庾亮?”答曰:“端委廟堂,,使百僚準(zhǔn)則,,臣不如亮。壹丘壹壑,,自謂過之,。”
天地合而后萬物興焉,。夫昏禮,,萬世之始也。取于異姓,,所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠,辭無不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,,男先于女,,剛?cè)嶂x也。天先乎地,,君先乎臣,,其義一也。執(zhí)摯以相見,,敬章別也,。男女有別,然后父子親,,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬物安。無別無義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,同尊卑也,。故婦人無爵,,從夫之爵,坐以夫之齒,。器用陶匏,,尚禮然也。三王作牢用陶匏,。厥明,,婦盥饋。舅姑卒食,,婦馂余,,私之也,。舅姑降自西階,婦降自阼階,,授之室也,。昏禮不用樂,,幽陰之義也,。樂,陽氣也,。昏禮不賀,,人之序也,。
為母之君母,母卒則不服,。宗子,,母在為妻禫。為慈母后者,,為庶母可也,,為祖庶母可也。為父母,、妻,、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,,不世祭也,。丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤,。為殤后者,,以其服服之。久而不葬者,,唯主喪者不除,;其余以麻終月數(shù)者,除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,繩屨,。練,,筮日筮尸,視濯,,皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,,而后去杖。筮日筮尸,,有司告事畢而后杖,,拜送賓。大祥,,吉服而筮尸,。庶子在父之室,則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也,。父在,,庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,,則其君為主,。諸侯吊,必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,,主人必免。主人未喪服,,則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,,則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,,養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,,其夫若子主之,。祔,則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫,唯宗子,。主人未除喪,,有兄弟自他國至,,則主人不免而為主。
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