穿越

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬,?！币荚唬骸叭缛胱趶R，瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季,，如觀武庫，但睹矛戟,。見傅蘭碩,，江廧靡所不有。見山巨源,，如登山臨下,，幽然深遠?！?/p>

雨中江湖

　　戴安道就範宣學,，視範所為：範讀書亦讀書，範鈔書亦鈔書,。唯獨好畫,，範以為無用,，不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖,；範看畢咨嗟,，甚以為有益,，始重畫,。

隨身空間之小資女人

非洲酋長

　　是故男教不修，陽事不得,，適見于天,，日為之食；婦順不修,，陰事不得,，適見于天，月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事,。故天子與后，猶日之與月,、陰之與陽,，相須而后成者也。天子修男教,，父道也,；后修女順，母道也,。故曰：天子之與后,，猶父之與母也。故為天王服斬衰,，服父之義也,；為后服資衰，服母之義也,。

醫(yī)道官途

　　謀于長者,，必操幾杖以從之。長者問,，不辭讓而對,，非禮也。

都市極品醫(yī)神

　　天子者,，與天地參,。故德配天地,，兼利萬物，與日月并明,，明照四海而不遺微小,。其在朝廷，則道仁圣禮義之序,；燕處,，則聽雅、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮，進退有度,，百官得其宜,，萬事得其序?！对姟吩疲骸笆缛司?，其儀不忒。其儀不忒,，正是四國,。”此之謂也,。發(fā)號出令而民說,，謂之和；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之，謂之信,；除去天地之害,，謂之義。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無其器,，則不成,。