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謝景重女適王孝伯兒,,二門公甚相愛美,。謝為太傅長(zhǎng)史,被彈,;王即取作長(zhǎng)史,,帶晉陵郡,。太傅已構(gòu)嫌孝伯,不欲使其得謝,,還取作咨議,。外示縶維,而實(shí)以乖閑之,。及孝伯?dāng)♂?,太傅繞東府城行散,僚屬悉在南門要望候拜,,時(shí)謂謝曰:“王寧異謀,,雲(yún)是卿為其計(jì)?!敝x曾無懼色,,斂笏對(duì)曰:“樂彥輔有言:‘豈以五男易壹女?’”太傅善其對(duì),,因舉酒勸之曰:“故自佳,!故自佳!”
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潘陽仲見王敦小時(shí),,謂曰:“君蜂目已露,,但豺聲未振耳。必能食人,,亦當(dāng)為人所食,。
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是故君子先慎乎德。有德此有人,,有人此有土,,有土此有財(cái),有財(cái)此有用,。德者本也,,財(cái)者末也。外本內(nèi)末,,爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚,。是故言悖而出者,,亦悖而入;貨悖而入者,,亦悖而出,。《康誥》曰:“惟命不于常?!钡郎苿t得之,,不善則失之矣?!冻吩唬骸俺?guó)無以為寶,,惟善以為寶?!本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶,,仁親以為寶?!?/p>
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顧長(zhǎng)康畫謝幼輿在巖石妙,。人問其所以?顧曰:“謝雲(yún):‘壹丘壹壑,,自謂過之?!俗右酥们疔种?。”
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或問曰:“杖者以何為也?”曰:孝子喪親,,哭泣無數(shù),,服勤三年,身病體羸,,以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,尊者在故也,;堂上不杖,,辟尊者之處也;堂上不趨,,示不遽也,。此孝子之志也,人情之實(shí)也,,禮義之經(jīng)也,,非從天降也,非從地出也,,人情而已矣,。
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漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之,欲有呼者,,輒披圖召之,。其中常者,皆行貨賂,。王明君姿容甚麗,,誌不茍求,工遂毀為其狀,。後匈奴來和,,求美女於漢帝,帝以明君充行,。既召見而惜之,。但名字已去,不欲中改,,於是遂行,。
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