左丘晶晶 320萬字 182940人讀過 連載
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然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,,以是象之也。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,,古今之所壹也,未有知其所由來者也,??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也?!?/p>
習(xí)鑿齒,、孫興公未相識,同在桓公坐,?;刚Z孫“可與習(xí)參軍共語?!睂O雲(yún):“‘蠢爾蠻荊’,,敢與大邦為讎,?”習(xí)雲(yún):“‘薄伐獫狁’,,至於太原?!?/p>
子云:“孝以事君,,弟以事長”,,示民不貳也,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君,。喪父三年,喪君三年,,示民不疑也,。父母在,不敢有其身,,不敢私其財(cái),,示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,,莫敢為主焉,。故君適其臣,升自阼階,,即位于堂,,示民不敢有其室也。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,,示民不敢專也。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉?cái)而后禮,則民利,;無辭而行情,,則民爭。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻?,民猶貴祿而賤行。子云:“君子不盡利以遺民,?!薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,,此有不斂穧,伊寡婦之利,?!惫示邮藙t不稼,田則不漁,;食時不力珍,,大夫不坐羊,士不坐犬,?!对姟吩疲骸安奢撞煞疲瑹o以下體,,德音莫違,,及爾同死?!币源朔幻?,民猶忘義而爭利,以亡其身,。
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