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大象伊甸院
張簡(jiǎn)玄黓
370萬字
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連載
《大象伊甸院》
簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),,嘗與桓宣武俱入朝,更相讓在前。宣武不得已而先之,,因曰:“伯也執(zhí)殳,,為王前驅(qū)?!焙?jiǎn)文曰:“所謂‘無小無大,,從公於邁’?!?/p>
顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,,作詩(shī)雲(yún):“山崩溟海竭,魚鳥將何依,?!比藛栔唬骸扒鋺{重桓乃爾,哭之狀其可見乎,?”顧曰:“鼻如廣莫長(zhǎng)風(fēng),眼如懸河決溜,?!被蛟唬骸奥暼缯鹄灼粕剑瑴I如傾河註海,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-04
酒初蘭
庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),,不輕舉止,,時(shí)人皆以為假。亮有大兒數(shù)歲,,雅重之質(zhì),,便自如此,人知是天性,。溫太真嘗隱幔怛之,,此兒神色恬然,乃徐跪曰:“君侯何以為此,?”論者謂不減亮,。蘇峻時(shí)遇害?;螂?yún):“見阿恭,,知元規(guī)非假?!?/p>
箴沐葵
殷中軍廢後,,恨簡(jiǎn)文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去,?!?/p>
風(fēng)發(fā)祥
天命之謂性,率性之謂道,,修道之謂教,。道也者,不可須臾離也,,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂之未發(fā),,謂之中;發(fā)而皆中節(jié),,謂之和,;中也者,天下之大本也,;和也者,,天下之達(dá)道也,。致中和,天地位焉,,萬物育焉,。
鍾離靜靜
庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),不輕舉止,,時(shí)人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲,雅重之質(zhì),,便自如此,,人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,,此兒神色恬然,,乃徐跪曰:“君侯何以為此?”論者謂不減亮,。蘇峻時(shí)遇害,。或雲(yún):“見阿恭,,知元規(guī)非假,。”
堂己酉
曾子問曰:“并有喪,,如之何,?何先何后?”孔子曰:“葬,,先輕而后重,;其奠也,先重而后輕,;禮也,。自啟及葬,不奠,,行葬不哀次,;反葬奠,而后辭于殯,,逐修葬事,。其虞也,先重而后輕,,禮也,?!笨鬃釉唬骸白谧与m七十,無無主婦,;非宗子,,雖無主婦可也?!?/p>
第五閹茂
劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,,後為東曹參軍,頗以剛直見疏,。嘗聽記,,簡(jiǎn)都無言。宣武問:“劉東曹何以不下意,?”答曰:“會(huì)不能用,。”宣武亦無怪色,。
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