　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆，陸產(chǎn)也,；其醢,，水物也?；e豆之薦,，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也,，非食味之道也。先王之薦,，可食也而不可耆也,。卷冕路車，可陳也而不可好也,。武壯,，而不可樂也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚,，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也,。大圭不琢，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,，素車之乘，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶，陰陽之義也,。黃目,，郁氣之上尊也。黃者中也,；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也，祭天,，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也。割刀之用,，而鸞刀之貴,，貴其義也。聲和而后斷也,。

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　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下,，雖居機要,，資名輕小，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計才地必應在己,，復問：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國之亡徵,。”

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　　桓宣武平蜀,，以李勢妹為妾,，甚有寵，常著齋後,。主始不知,，既聞，與數(shù)十婢拔白刃襲之,。正值李梳頭,，發(fā)委藉地，膚色玉曜,，不為動容,。徐曰：“國破家亡，無心至此,。今日若能見殺,，乃是本懷。”主慚而退,。

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　　簡文道王懷祖：“才既不長,，於榮利又不淡；直以真率少許,，便足對人多多許,。”

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　　公曰：“敢問何謂成身,？”孔子對曰：“不過乎物,。”公曰：“敢問君子何貴乎天道也,？”孔子對曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也，是天道也,；不閉其久,，是天道也；無為而物成,，是天道也；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,。”孔子蹴然辟席而對曰：“仁人不過乎物,，孝子不過乎物,。是故，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸?，無如后罪何？”孔子對曰：“君之及此言也,，是臣之福也,。”

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　　顧悅與簡文同年,，而發(fā)蚤白,。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落,；松柏之質(zhì),，經(jīng)霜彌茂?！?/p>

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