邢若薇 695萬(wàn)字 506221人讀過(guò) 連載
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袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,,行舉手以為容;負(fù)繩抱方者,,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動(dòng),,直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私,,繩取其直,,權(quán)衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費(fèi),善衣之次也,。
古之欲明明德于天下者,,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,,先齊其家,。欲齊其家者,先修其身,。欲修其身者,,先正其心。欲正其心者,,先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,先致其知,。致知在格物,。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),,意誠(chéng)而后心正,,心正而后身修,身修而后家齊,,家齊而后國(guó)治,,國(guó)治而后天下平。
晉獻(xiàn)公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,,且曰:“寡人聞之:亡國(guó)恒于斯,,得國(guó)恒于斯。雖吾子儼然在憂服之中,,喪亦不可久也,,時(shí)亦不可失也。孺子其圖之,?!币愿婢朔福朔冈唬骸叭孀悠滢o焉,;喪人無(wú)寶,,仁親以為寶。父死之謂何,?又因以為利,,而天下其孰能說(shuō)之?孺子其辭焉,?!惫又囟鷮?duì)客曰:“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,,不得與于哭泣之哀,,以為君憂。父死之謂何,?或敢有他志,,以辱君義?!被嫸话?,哭而起,起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰:“仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,,則未為后也,,故不成拜;哭而起,,則愛父也,;起而不私,則遠(yuǎn)利也,?!?/p>
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