麴良工 197萬字 556437人讀過 連載
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“儒有內(nèi)稱不辟親,,外舉不辟怨,程功積事,,推賢而進達之,,不望其報;君得其志,,茍利國家,不求富貴,。其舉賢援能有如此者,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂,備其百官,,奉承而進之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過失焉,。進退必敬,,如親聽命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
殷仲堪既為荊州,,值水儉,食常五碗盤,,外無余肴,。飯粒脫落盤席閑,輒拾以啖之,。雖欲率物,,亦緣其性真素。每語子弟雲(yún):“勿以我受任方州,,雲(yún)我豁平昔時意,。今吾處之不易。貧者士之常,,焉得登枝而捐其本?爾曹其存之,!”
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