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　　或問曰：“杖者何也,？”曰：竹,、桐一也。故為父苴杖--苴杖,，竹也,；為母削杖--削杖，桐也,。

　　王大將軍始下,，楊朗苦諫不從，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音,，壹進(jìn)而捷?！蓖跸劝哑涫衷唬骸笆驴?，當(dāng)相用為荊州?！奔榷?，以為南郡。王敗後,，明帝收朗,，欲殺之。帝尋崩，得免,。後兼三公,，署數(shù)十人為官屬。此諸人當(dāng)時(shí)並無名,，後皆被知遇,，於時(shí)稱其知人。

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　　何晏、鄧揚(yáng)令管輅作卦,，雲(yún)：“不知位至三公不,？”卦成，輅稱引古義,，深以戒之,。揚(yáng)曰：“此老生之常談?！标淘唬骸爸獛灼渖窈?！古人以為難。交疏吐誠(chéng),，今人以為難,。今君壹面盡二難之道,，可謂‘明德惟馨’。詩(shī)不雲(yún)乎：‘中心藏之,，何日忘之,！’”

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　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志,，樂其耳目,，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者,，非終父母之身，終其身也,；是故父母之所愛亦愛之,，父母之所敬亦敬之，至于犬馬盡然,，而況于人乎！”凡養(yǎng)老,，五帝憲,，三王有乞言。五帝憲,，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史。三王亦憲,，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮，皆有惇史,。

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