嬴婧宸 872萬字 861519人讀過 連載
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裴成公作崇有論,,時(shí)人攻難之,,莫能折。唯王夷甫來,,如小屈,。時(shí)人即以王理難裴,理還復(fù)申。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬。祭不欲疏,,疏則怠,,怠則忘。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也,。春,雨露既濡,,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂以迎來,,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語,,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,?!蔽耐踔?shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀,。
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