鞏夏波 563萬(wàn)字 410348人讀過(guò) 連載
《草莓丝瓜芭乐榴莲》
古者:公田,,藉而不稅。市,,廛而不稅,。關(guān),譏而不征,。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征,。用民之力,,歲不過(guò)三日。田里不粥,,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,興事任力,。凡使民:任老者之事,,食壯者之食。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,,器械異制,衣服異宜,。修其教,,不易其俗;齊其政,不易其宜,。中國(guó)戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,,有不粒食者矣,。北方曰狄,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣,。中國(guó)、夷,、蠻,、戎、狄,,皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
曾子問(wèn)曰:“君薨而世子生,如之何,?”孔子曰:“卿、大夫、,、士從攝主,,北面,于西階南,。大祝裨冕,,執(zhí)束帛,升自西階盡等,,不升堂,,命毋哭。祝聲三,,告曰:‘某之子生,,敢告?!?,奠幣于殯東幾上,哭,,降,。眾主人、卿,、大夫,、士,房中,,皆哭不踴,。盡一哀,反位,。遂朝奠,。小宰升舉幣。三日,,眾主人,、卿、大夫,、士,,如初位,北面,。大宰,、大宗、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰,;祝先,,子從,宰宗人從,。入門,,哭者止,子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰:‘某之子某,,從執(zhí)事,,敢見(jiàn)?!影莼嬁?。祝、宰,、宗人,、眾主人、卿,、大夫,、士,哭踴三者三,,降東反位,,皆袒,子踴,,房中亦踴三者三,。襲衰,杖,,奠出,。大宰命祝史,以名遍告于五祀山川,?!痹訂?wèn)曰:“如已葬而世子生,則如之何,?”孔子曰:“大宰,、大宗從大祝而告于禰。三月,,乃名于禰,,以名遍告及社稷宗廟山川?!?/p>
有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,,其除父之喪也,服其除服,。卒事,,反喪服。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服,。卒事,反喪服,。如三年之喪,,則既顈,其練祥皆同,。王父死,,未練祥而孫又死,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,哭之他室,。入奠,,卒奠,出,,改服即位,,如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,,則猶是與祭也,,次于異宮。既祭,,釋服出公門外,,哭而歸。其它如奔喪之禮,。如未視濯,,則使人告。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
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