　　君子曰：禮之近人情者，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻爓,，一獻孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒,，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

　　司寇惠子之喪，子游為之麻衰牡麻绖,，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，敢辭,。”子游曰：“禮也?！蔽淖油朔纯?，子游趨而就諸臣之位，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服,，又辱臨其喪，敢辭,。”子游曰：“固以請,?！蔽淖油耍鲞m子南面而立曰：“子辱與彌牟之弟游,，又辱為之服,，又辱臨其喪，虎也敢不復位,?！弊佑乌叾涂臀弧④娢淖又畣?，既除喪,，而后越人來吊，主人深衣練冠,，待于廟,，垂涕洟,，子游觀之曰：“將軍文氏之子其庶幾乎！亡于禮者之禮也,，其動也中,。”

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　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝,；時過然后學，則勤苦而難成,；雜施而不孫,，則壞亂而不修；獨學而無友,，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者,，教之所由廢也,。

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　　陳太丘與友期行,，期日中,。過中不至，太丘舍去,，去後乃至。元方時年七歲,，門外戲,。客問元方：“尊君在不,？”答曰：“待君久不至,，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去,?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,，則是無信,；對子罵父，則是無禮,?！庇讶藨M,，下車引之,。元方入門不顧。

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　　子云：“善則稱人,，過則稱己，則民不爭,；善則稱人,，過則稱己，則怨益亡,?！薄对姟吩疲骸盃柌窢栿撸臒o咎言?！弊釉疲骸吧苿t稱人,，過則稱己，則民讓善,。”《詩》云：“考卜惟王,，度是鎬京,；惟龜正之，武王成之,?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己,，則民作忠,。”《君陳》曰：“爾有嘉謀嘉猷,，入告爾君于內,，女乃順之于外，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱親,，過則稱己,，則民作孝?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,，非予武,，惟朕文考無罪,；紂克予，非朕文考有罪,，惟予小子無良?！?/p>

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　　溫嶠初為劉琨使來過江,。於時江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至,，深有諸慮,。既詣王丞相，陳主上幽越,，社稷焚滅,，山陵夷毀之酷，有黍離之痛,。溫忠慨深烈，言與泗俱,，丞相亦與之對泣,。敘情既畢，便深自陳結,，丞相亦厚相酬納,。既出，歡然言曰：“江左自有管夷吾,，此復何憂,？”

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