慕容辛酉 352萬字 141732人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
孔子曰:“殷已愨,,吾從周?!痹嵊诒狈奖笔?,三代之達(dá)禮也,之幽之故也,。既封,,主人贈,而祝宿虞尸,。既反哭,,主人與有司視虞牲,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,,日中而虞。葬日虞,,弗忍一日離也,。是月也,以虞易奠,。卒哭曰成事,,是日也,以吉祭易喪祭,明日,,祔于祖父,。其變而之吉祭也,比至于祔,,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,周卒哭而祔,??鬃由埔蟆>R臣喪,,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,;所以異于生也。喪有死之道焉,。先王之所難言也,。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,,故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,,周朝而遂葬,。
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