　　初，熒惑入太微,，尋廢海西,。簡(jiǎn)文登阼，復(fù)入太微,，帝惡之,。時(shí)郗超為中書(shū)在直。引超入曰：“天命脩短,，故非所計(jì),，政當(dāng)無(wú)復(fù)近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆,，內(nèi)鎮(zhèn)社稷,，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之,?！钡垡蛘b庾仲初詩(shī)曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱,?！甭暽鯗D厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公,，家國(guó)之事,，遂至於此！由是身不能以道匡衛(wèi),，思患預(yù)防,，愧嘆之深，言何能喻,？”因泣下流襟,。

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　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛(ài)之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也。辟踴,，哀之至也,，有算，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā)，變也,；慍,，哀之變也。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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　　石頭事故,，朝廷傾覆,。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公雲(yún)：“肅祖顧命不見(jiàn)及,，且蘇峻作亂,，釁由諸庾，誅其兄弟,，不足以謝天下,。”於時(shí)庾在溫船後聞之,，憂怖無(wú)計(jì),。別日，溫勸庾見(jiàn)陶,，庾猶豫未能往,，溫曰：“溪狗我所悉，卿但見(jiàn)之,，必?zé)o憂也,！”庾風(fēng)姿神貌，陶壹見(jiàn)便改觀,。談宴竟日,，愛(ài)重頓至。

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　　有虞氏之兩敦,，夏后氏之四連,，殷之六瑚，周之八簋,。俎,，有虞氏以梡，夏后氏以嶡,，殷以椇,，周以房俎。夏后氏以楬豆,，殷玉豆,，周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨，夏后氏山,，殷火,，周龍章。有虞氏祭首,，夏后氏祭心,，殷祭肝，周祭肺,。夏后氏尚明水,，殷尚醴，周尚酒,。有虞氏官五十,，夏后氏官百，殷二百,，周三百,。有虞氏之綏，夏后氏之綢練,，殷之崇牙,，周之璧翣。

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　　曾子問(wèn)曰：“君薨而世子生,，如之何,？”孔子曰：“卿、大夫,、,、士從攝主，北面,，于西階南,。大祝裨冕,，執(zhí)束帛,，升自西階盡等，不升堂,，命毋哭,。祝聲三，告曰：‘某之子生,，敢告,。’升,，奠幣于殯東幾上,，哭,，降。眾主人,、卿,、大夫、士,，房中,，皆哭不踴。盡一哀,，反位,。遂朝奠。小宰升舉幣,。三日,，眾主人、卿,、大夫,、士，如初位,，北面,。大宰、大宗,、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰；祝先,，子從,，宰宗人從。入門,，哭者止,，子升自西階。殯前北面,。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事,，敢見(jiàn),。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿,、大夫、士,，哭踴三者三,，降東反位，皆袒,，子踴,，房中亦踴三者三。襲衰,，杖,，奠出。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川,。”曾子問(wèn)曰：“如已葬而世子生,，則如之何,？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月,，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川,?！?/p>

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