超級(jí)二代

　　子云：“夫禮者，所以章疑別微,，以為民坊者也,。”故貴賤有等,，衣服有別,，朝廷有位，則民有所讓,。子云：“天無(wú)二日,，土無(wú)二王，家無(wú)二主,，尊無(wú)二上,，示民有君臣之別也?！薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,，禮君不稱天，大夫不稱君,，恐民之惑也,。《詩(shī)》云：“相彼盍旦,，尚猶患之,。”子云：“君不與同姓同車(chē),，與異姓同車(chē)不同服,，示民不嫌也?！币源朔幻?，民猶得同姓以弒其君。

滕屠維

　　郗公值永嘉喪亂,，在鄉(xiāng)裏甚窮餒,。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t,，欲共濟(jì)君耳,，恐不能兼有所存。”公於是獨(dú)往食,，輒含飯著兩頰邊,，還吐與二兒。後並得存,，同過(guò)江,。郗公亡，翼為剡縣,，解職歸,，席苫於公靈床頭，心喪終三年,。

都市神級(jí)少年

　　客問(wèn)樂(lè)令“旨不至”者,，樂(lè)亦不復(fù)剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至,！”樂(lè)因又舉麈尾曰：“若至者，那得去,？”於是客乃悟服,。樂(lè)辭約而旨達(dá)，皆此類(lèi),。

敗家系統(tǒng)在花都

　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤,，“六二之動(dòng)，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也,。五法已施,，故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私,，繩取其直,，權(quán)衡取其平，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費(fèi),，善衣之次也。

關(guān)于他的二三事

　　王夷甫與裴景聲誌好不同,。景聲惡欲取之,，卒不能回。乃故詣王,，肆言極罵,，要王答己，欲以分謗,。王不為動(dòng)色,，徐曰：“白眼兒遂作?！?/p>

重回大清之雍正

　　季春行冬令,，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅,，國(guó)有大恐,。行夏令，則民多疾疫,，時(shí)雨不降,，山林不收。行秋令,，則天多沉陰,，淫雨蚤降，兵革并起,。