司空興邦 72萬(wàn)字 255484人讀過(guò) 連載
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從于先生,不越路而與人言,。遭先生于道,,趨而進(jìn),正立拱手,。先生與之言則對(duì),;不與之言則趨而退,。
支道林還東,,時(shí)賢並送於征虜亭。蔡子叔前至,,坐近林公,。謝萬(wàn)石後來(lái),坐小遠(yuǎn),。蔡暫起,,謝移就其處。蔡還,,見(jiàn)謝在焉,,因合褥舉謝擲地,自復(fù)坐,。謝冠幘傾脫,,乃徐起振衣就席,神意甚平,,不覺(jué)瞋沮,。坐定,謂蔡曰:“卿奇人,殆壞我面,?!辈檀鹪唬骸拔冶静粸榍涿孀饔?jì)?!逼溽?,二人俱不介意。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓,,一國(guó)興讓;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,?!对?shī)》云:“其儀不忒,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
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