　　子曰：“無憂者,，其惟文王乎！以王季為父,，以武王為子,，父作之，子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,，壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名，尊為天子,，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之，子孫保之,。武王末受命,，周公成文、武之德,，追王大王,、王季，上祀先公以天子之禮,。斯禮也,，達(dá)乎諸侯大夫，及士庶人,。父為大夫,，子為士，葬以大夫,，祭以士,。父為士，子為大夫,，葬以士,，祭以大夫,。期之喪，達(dá)乎大夫,。三年之喪,，達(dá)乎天子。父母之喪,，無貴賤一也,。”

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　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之,；人之彥圣,，其心好之，不啻若自其口出,。實能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠(yuǎn),，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性,，菑必逮夫身。是故君子有大道,，必忠信以得之,，驕泰以失之。

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　　範(fàn)豫章謂王荊州：“卿風(fēng)流俊望,，真後來之秀,。”王曰：“不有此舅,，焉有此甥,？”

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　　若非飲食之客，則布席,，席間函丈,。主人跪正席，客跪撫席而辭,?？蛷刂叵魅斯剔o,?？哇`席，乃坐,。主人不問,，客不先舉。將即席,，容毋怍,。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥,，足毋蹶,。

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　　儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦,；幽居而不淫,，上通而不困；禮之以和為貴,，忠信之美,，優(yōu)游之法，舉賢而容眾,，毀方而瓦合,。其寬裕有如此者。

當(dāng)教授戀愛時

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　　謝遏絕重其姊，張玄常稱其妹,，欲以敵之,。有濟尼者，並遊張,、謝二家,。人問其優(yōu)劣？答曰：“王夫人神情散朗,，故有林下風(fēng)氣,。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀,?！?/p>

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