仝樂菱 820萬字 684498人讀過 連載
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帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
曾子問曰:“古者師行,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,載于齊車,,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟,、五廟無虛主,;虛主者,唯天子崩,,諸侯薨與去其國,,與祫祭于祖,為無主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國君薨,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,,禮也,。卒哭成事而后,主各反其廟,。君去其國,,大宰取群廟之主以從,禮也,。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主。主,,出廟入廟必蹕,;老聃云?!痹訂栐唬骸肮耪邘熜?,無遷主,則何主,?”孔子曰:“主命,。”問曰:“何謂也,?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,必以幣帛皮圭告于祖禰,,遂奉以出,,載于齊車以行。每舍,,奠焉而后就舍,。反必告,設(shè)奠卒,,斂幣玉,,藏諸兩階之間,乃出。蓋貴命也,?!?/p>
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更新時間:2025-06-17
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