　　子贛見師乙而問焉，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者,，宜何歌也？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜,？請誦其所聞，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風,。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,，直己而陳德也,。動己而天地應焉，四時和焉,，星辰理焉,，萬物育焉,。故商者，五帝之遺聲也,。商人識之,，故謂之商。齊者三代之遺聲也,，齊人識之,，故謂之齊。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓,，義也。有勇有義,，非歌孰能保此,？故歌者，上如抗,，下如隊,，曲如折，止如槁木,，倨中矩,，句中鉤，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,，長言之也。說之,，故言之,；言之不足，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也?！弊迂晢枠?。

重回都市之醫(yī)女商途

中炳

　　戴安道就範宣學,，視範所為：範讀書亦讀書，範鈔書亦鈔書,。唯獨好畫,，範以為無用，不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖,；範看畢咨嗟，甚以為有益,，始重畫,。

雙姝

余妙海

　　子路去魯，謂顏淵曰：“何以贈我,？”曰：“吾聞之也：去國,，則哭于墓而后行；反其國,，不哭,，展墓而入?！敝^子路曰：“何以處我,？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式，過祀則下,?！?/p>

濁世蓮

傅自豪

　　簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝,，更相讓在前,。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執(zhí)殳,，為王前驅,。”簡文曰：“所謂‘無小無大,，從公於邁’,。”

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末桑訣

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