　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長,，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教,，因而弗改，所以領(lǐng)天下國家也,。子曰：“立愛自親始,，教民睦也。立教自長始,，教民順也,。教以慈睦，而民貴有親,；教以敬長，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽命，錯諸天下,，無所不行,。”

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　　鼓：○□○○□□○□○○□,，半,；○□○□○○○□□○□○：魯鼓。

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　　良冶之子,，必學為裘,；良弓之子，必學為箕,；始駕者反之,，車在馬前。君子察于此三者,，可以有志于學矣,。

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　　父母之喪，居倚廬,，寢苫枕塊,，不說绖帶；齊衰之喪,，居堊室,，芐翦不納；大功之喪,，寢有席,，小功緦麻，床可也,。此哀之發(fā)于居處者也,。

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　　孟冬之月,，日在尾，昏危中,，旦七星中,。其日壬癸。其帝顓頊,，其神玄冥,。其蟲介。其音羽,，律中應鐘,。其數(shù)六。其味咸,，其臭朽,。其祀行，祭先腎,。水始冰,，地始凍。雉入大水為蜃,。虹藏不見,。天子居玄堂左個，乘玄路,，駕鐵驪,，載玄旗，衣黑衣,，服玄玉,，食黍與彘，其器閎以奄,。

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