南宮繼恒 633萬(wàn)字 852345人讀過(guò) 連載
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陸太尉詣王丞相,,王公食以酪,。陸還遂病。明日與王箋雲(yún):“昨食酪小過(guò),,通夜委頓,。民雖吳人,幾為傖鬼,?!?/p>
昔者仲尼與于蠟賓,事畢,,出游于觀之上,,喟然而嘆。仲尼之嘆,,蓋嘆魯也,。言偃在側(cè)曰:“君子何嘆?”孔子曰:“大道之行也,,與三代之英,,丘未之逮也,而有志焉,?!贝蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子,,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),,矜寡孤獨(dú)廢疾者,,皆有所養(yǎng)。男有分,,女有歸,。貨惡其棄于地也,不必藏于己,;力惡其不出于身也,,不必為己。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,,故外戶(hù)而不閉,是謂大同,。今大道既隱,,天下為家,各親其親,,各子其子,,貨力為己,大人世及以為禮,。城郭溝池以為固,,禮義以為紀(jì);以正君臣,,以篤父子,,以睦兄弟,以和夫婦,,以設(shè)制度,,以立田里,以賢勇知,,以功為己,。故謀用是作,而兵由此起,。禹,、湯、文,、武,、成王、周公,,由此其選也,。此六君子者,,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,,以考其信,,著有過(guò),刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者,,在?shì)者去,眾以為殃,,是謂小康,。言偃復(fù)問(wèn)曰:“如此乎禮之急也?”孔子曰:“夫禮,,先王以承天之道,,以治人之情。故失之者死,,得之者生?!对?shī)》曰:『相鼠有體,,人而無(wú)禮;人而無(wú)禮,,胡不遄死,?』是故夫禮,必本于天,,殽于地,,列于鬼神,達(dá)于喪祭,、射御,、冠昏、朝聘,。故圣人以禮示之,,故天下國(guó)家可得而正也?!毖再葟?fù)問(wèn)曰:“夫子之極言禮也,,可得而聞與?”孔子曰:“我欲觀夏道,,是故之杞,,而不足征也;吾得夏時(shí)焉,。我欲觀殷道,,是故之宋,而不足征也;吾得坤干焉,。坤干之義,,夏時(shí)之等,吾以是觀之,?!狈蚨Y之初,始諸飲食,,其燔黍捭豚,,污尊而抔飲,蕢桴而土鼓,,猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,升屋而號(hào),,告曰:“皋,!某復(fù)?!比缓箫埿榷谑?。故天望而地藏也,體魄則降,,知?dú)庠谏?,故死者北首,生者南鄉(xiāng),,皆從其初,。昔者先王,未有宮室,,冬則居營(yíng)窟,,夏則居橧巢。未有火化,,食草木之實(shí),、鳥(niǎo)獸之肉,飲其血,,茹其毛,。未有麻絲,衣其羽皮,。后圣有作,,然后修火之利,范金合土,,以為臺(tái)榭,、宮室,、牖戶(hù),以炮以燔,,以亨以炙,,以為醴酪;治其麻絲,,以為布帛,,以養(yǎng)生送死,以事鬼神上帝,,皆從其朔,。故玄酒在室,醴醆在戶(hù),,粢醍在堂,,澄酒在下。陳其犧牲,,備其鼎俎,,列其琴瑟管磬鐘鼓,修其祝嘏,,以降上神與其先祖,。以正君臣,以篤父子,,以睦兄弟,以齊上下,,夫婦有所,。是謂承天之祜。作其祝號(hào),,玄酒以祭,,薦其血毛,腥其俎,,孰其殽,,與其越席,疏布以?xún)?,衣其浣帛,,醴醆以獻(xiàn),薦其燔炙,,君與夫人交獻(xiàn),,以嘉魂魄,是謂合莫,。然后退而合亨,,體其犬豕牛羊,,實(shí)其簠簋、籩豆,、铏羹,。祝以孝告,嘏以慈告,,是謂大祥,。此禮之大成也。
賓牟賈侍坐于孔子,,孔子與之言及樂(lè),,曰:“夫《武》之備戒之已久,何也,?”對(duì)曰:“病不得眾也,。”“詠嘆之,,淫液之,,何也?”對(duì)曰:“恐不逮事也,?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤,何也,?”對(duì)曰:“及時(shí)事也,。”“武坐致右憲左,,何也,?”對(duì)曰:“非武坐也?!薄奥曇吧?,何也?”對(duì)曰:“非《武》音也,?!弊釉唬骸叭舴恰段洹芬簦瑒t何音也,?”對(duì)曰:“有司失其傳也,。若非有司失其傳,則武王之志荒矣,?!弊釉唬骸拔ǎ∏鹬勚T萇弘,,亦若吾子之言是也,?!辟e牟賈起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸胺颉段洹分畟浣渲丫?,則既聞命矣,,敢問(wèn):遲之遲而又久,何也,?”子曰:“居,!吾語(yǔ)汝。夫樂(lè)者,,象成者也,;總干而山立,武王之事也,;發(fā)揚(yáng)蹈厲,,大公之志也?!段洹穪y皆坐,,周、召之治也,。且夫《武》,,始而北出,再成而滅商,。三成而南,,四成而南國(guó)是疆,五成而分周公左召公右,,六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐,盛威于中國(guó)也,。分夾而進(jìn),事早濟(jì)也,,久立于綴,,以待諸侯之至也。且女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎,?武王克殷反商,。未及下車(chē)而封黃帝之后于薊,封帝堯之后于祝,,封帝舜之后于陳,。下車(chē)而封夏后氏之后于杞,投殷之后于宋,。封王子比干之墓,,釋箕子之囚,,使之行商容而復(fù)其位。庶民弛政,,庶士倍祿,。濟(jì)河而西,馬散之華山之陽(yáng),,而弗復(fù)乘,;牛散之桃林之野,而弗復(fù)服,。車(chē)甲釁而藏之府庫(kù),,而弗復(fù)用。倒載干戈,,包之以虎皮,;將帥之士,使為諸侯,;名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也。散軍而郊射,,左射貍首,,右射騶虞,而貫革之射息也,。裨冕搢笏,,而虎賁之士說(shuō)劍也。祀乎明堂而民知孝,。朝覲然后諸侯知所以臣,,耕藉然后諸侯知所以敬。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而總干,,所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達(dá),禮樂(lè)交通,。則夫《武》之遲久,,不亦宜乎!”
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最新章節(jié):神的尸體(2025-05-10)
更新時(shí)間:2025-05-10
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