　　主人無親受也。受立,，授立不坐,。性之直者則有之矣。始入而辭,，曰：“辭矣”,。即席，曰：“可矣”,。排闔說屨于戶內(nèi)者,，一人而已矣。有尊長在則否,。問品味曰：“子亟食于某乎,？”問道藝曰：“子習(xí)于某乎？”,、“子善于某乎,？”不疑在躬，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器。泛掃曰掃,，掃席前曰拚,；拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問,。問卜筮曰：“義與？志與,？”義則可問,，志則否。

忘川花未央

諸葛風(fēng)珍

　　君子曰：大德不官,，大道不器,，大信不約,，大時不齊。察于此四者,，可以有志于本矣,。

韓娛之最強(qiáng)天團(tuán)

系元之

　　公曰：“敢問何謂敬身？”孔子對曰：“君子過言,，則民作辭,；過動,，則民作則,。君子言不過辭，動不過則,，百姓不命而敬恭,，如是，則能敬其身,；能敬其身,，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親,？”孔子對曰：“君子也者，人之成名也,。百姓歸之名,，謂之君子之子。是使其親為君子也,，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政，愛人為大,。不能愛人,，不能有其身；不能有其身,，不能安土,；不能安土，不能樂天,；不能樂天,，不能成其身?！?/p>

迷失在一六二九

酈刖穎

　　王戎女適裴頠,，貸錢數(shù)萬。女歸,，戎色不說,。女遽還錢,，乃釋然。

寒門梟士

占涵易

　　學(xué)者有四失,，教者必知之,。人之學(xué)也，或失則多,，或失則寡,，或失則易，或失則止,。此四者,，心之莫同也。知其心,，然后能救其失也,。教也者，長善而救其失者也,。

斗神

練紫玉

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒,，覺形神不復(fù)相親?！?/p>

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